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人生溫度計 丁澤民

江水映月

丁澤民(退休校長)

2015/01/07

十一月中旬到日本旅遊兩週，很喜歡富士五湖之一的本栖湖，這是其中最深的湖，湖水清澈無波，不論晴天、陰天或是雨天，周邊的景物都倒映在湖中，看向遠處湖與地的交界處，山與山的倒景幾乎緊黏在一起。

面對如此美景，當然拍了許多照片，回家仔細檢視回憶，發現許多好照片，其中有一張看似影像模糊的照片，其實極為難得。因為，照片看來模糊的原因來自於，天空朵朵白雲投射在水中，使湖水看來呈白濁狀，而水中的游魚就若隱若現了。

清澈無波的湖水較之明鏡更有意思，明鏡可以如實的反射出物體的形貌，不論有多少物體投射，明鏡都一一如實的反映出來。但是，明鏡是平面的實體，缺少了湖水的深度，在層次感的表現上總有些不足。

明鏡也好，清澈無波的湖水也好，其能映射出物體形象的功能，來自於其本身的「空無」。稱為明鏡，是因為鏡面平滑無雜質，本身未有任何影象；清澈無波的湖水也因為近乎透明無色，所以具有映照的能力。

本栖湖的湖水，不但映照出天上的白雲，也同時呈現出湖邊的樹景，又因湖水幾近透明，游魚及湖底石塊清晰可見，組合出游魚在彷彿白濁湖水中若隱若現的奇妙照片。

1981年聯經出版社發行了著名小說家蕭麗紅的「千江有水千江月」，此書受到讀者的長期歡迎，書名來自宋朝《嘉泰普燈錄》卷十八：「千山同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，我喜歡「千江有水千江月」這句子，因為合乎科學，也有修身實用價值。

江水映月，是月光受水的反射進入眼中，使之看來似乎月在江中，不論江在何處，只要江水清澈無波，便有江中月，這是科學對江水印月的說明。其重點有二，一是：水需清澈無波才能完整的呈現空中的明月；二是：月並沒有進入水中，只是非物質的月光受到水的反射，而在人腦中產生月的形象。

如果把江水比喻為人，想如實的呈現空中明月，須先澄明心智，不摻雜自己既有的見解，才能有完整映照的功能。如果把明月視為外境對象，須先將外境對象分解為非物質的概念，才能在人們心中重組成形。

從訊息傳播理論進一步分析，江水映月的現象教導我們，修身的核心在於無我，就是放捨自我中心的執著，與去除自我的實存感。放捨自我中心的執著，才能客觀的分析外境對象，依著他人原有的認識架構，協助其建立外境對象的完整形象。去除自我的實存感覺，才能完整地空出心理空間，毫無障礙的接受訊息，讓外境對象完整地在心中重現。