深刻且持久的三種孤獨
2024-10-28
成癮、其他心理健康狀況以及創傷經歷伴隨著深刻且持久的孤獨。更準確地說，這些孤獨感可能既是痛苦的原因，也是痛苦的結果。
一種形式是失去與他人的關係，這些關係構成了我們身份的經緯。許多人開始退出關係，生怕他們的掙扎被他人知曉。他們可能害怕失去重要他人的尊重，或害怕被發現不如表面上看來那麼優秀。那些人可能會結束關係，因為維持聯繫對他們來說太困難或太痛苦。一些關係隨時間逐漸破裂，而另一些關係則似乎突然斷裂，帶來災難性的損失。如果這些關係是個人生活的支柱，它們的失去和隨之而來的孤獨會帶來深刻的疏離感。
成癮、創傷和對心理健康的挑戰也會嚴重破壞個人與自我的關係。人們可能會因失去自我或失去生活計劃而感到極度孤獨。
失去與他人關係的孤獨與失去自我的孤獨是相互關聯的。我們的伴侶、父母、孩子和朋友是我們物質(the material self)、社會(the social self)和精神自我(the spiritual self)的一部分，威廉·詹姆士（William James, 1842-1910）認為，這些層面交叉重疊，成為我們通常認為的自我。成為自我或成為個人是一個動態過程；從某種意義上說，我們一直在構成我們自己。
一個人的物質自我(the material self)最明顯的是身體，但也包括家庭、財產，甚至衣服。其次，一個人有多少個社會自我(the social self)是由同伴的認可而來。我們每個人都更認同其中一些社會自我，並且對它們的重視有輕重之分。而第三，精神自我(the spiritual self)是智慧、道德、宗教和政治興趣的核心。它引導我們的注意力和行動意願。
失去自我方面的後果
當我們失去任何一個物質、社會和精神自我時，我們會懷念那些關係中曾經的自己或那些興趣。當我們斷開關係，或者重要他人對我們這樣做時，我們會失去自我的一部分。當我們失去重要的物質財產，比如為之辛勤工作和積蓄的房子，或因為需要錢而典當的傳家寶，我們會失去自我的一部分。當我們的精神自我——知識和道德興趣的根源——隨著酒精或藥物使用的增加而萎縮，我們會對自己的自我感到孤獨。
對曾經擁有的東西或對自己過去的理解感到孤獨是痛苦的，特別是當我們認為自己對這種損失負有責任時。這是失去自我及其認知的孤獨感。人們可能能夠辨認出他們失去物質、社交和精神自我的重要時刻。他們可能能回憶起某個時刻，當時的決策使他們的生活計劃偏離了軌道。意識到自己失去自我的孤獨往往會引發強烈的悔恨。
另一種人們感受到的失去自我的孤獨是他們連正在失去自我也沒有意識到。充其量，有些人可能隱約感到有些不對勁，但無法明確指出。哲學家齊克果（1811-1855）深知這一點，稱「失去自我是最大的危險，這可能在世界上悄無聲息地發生，就像什麼也沒發生一樣。其他任何損失——一條手臂、一條腿、五美元、一個妻子，等等——都一定會被注意到。」齊克果比任何人都更理解，我們每個人都必須了解自己所面臨的內在挑戰。
人類容易自欺，常常相信那些應該讓我們快樂的東西真的能夠帶來快樂。一份偉大的事業、一個充滿愛和支持的家庭、財務安全只是其中一些。我們可能會說服自己，我們是快樂或滿足的。齊克果聲稱，快樂是絕望的最大藏身之處。但如果這種快樂並不適合或滿足一個人呢？
如果這種快樂是由於一個人逐漸、不經意地，放棄或否認其物質、社交和精神自我的重要部分而產生的，那麼他感到孤獨並不令人意外。他們會迷失，或者某天早上醒來時不知道自己是誰。成癮是這種失去自我的一種表現；一個人可能不再有意識地知道自己在失去什麼。這是深刻孤獨的原因。這些自我的喪失及其伴隨的孤獨感不僅可能令人迷茫，還可能讓人感到無法承受。
孤獨不僅僅是一種情感或感覺。它是一種影響個人生活每一維度的活生生的態度。這些深沉而持久的孤獨可能會引發存在的衝擊，使一個人更難理解自己和自己在世界中的位置。在最嚴重的情況下，一個人甚至無法在世界中看到任何意義或價值。沒有什麼比這更孤獨了。
經作者同意翻譯轉載自https://www.psychologytoday.com/intl/blog/philosophy-stirred-not-shaken/202104/3-types-deep-abiding-loneliness
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